Культура и цивилизация

Ум человека одновременно осознает два направления времени: одно обращено в прошлое, другое — в будущее. Мы стареем по мере роста культуры и цивилизации! Это историческое представление об истории культуры и цивилизации и о нас формирует довольно загадочную картину, которая меняется в двух направлениях: одна ее часть представляет старую, а другая — обновленную мудрость.

Культура

Человеческий словарь был освящен несколькими богатыми по содержанию словами, одним из которых является слово «культура». Поэтому в современном потребительском мире, где преобладает алчность, то, что обычно думают обо всех освященных словах, также относится и к этому слову, которое обладает привкусом сырости, непроницаемой тьмы, является нежным предметом и наводит на мысли о скучном досуге.

Этимологическое определение культуры, которая включает в себя привычки, искусство, социальные институты определенной группы людей, их язык, представления, верования, ритуалы, церемонии, орудия труда, технические приемы и другие элементы, указывает в своей основе на человека. Именно его необходимо тщательно изучать. Долгие споры о том, чтобы дать культуре абсолютно рациональное определение, лишают ее всякого смысла. «Рационализм упрощает; он исключает любой другой вид знания».

Вкратце под культурой подразумевается изменчивая традиция определенной группы людей, более того, собственно изменение мы пытаемся определить как культуру. Она имеет дело с тем, что находится «внутри» людей, каким образом данное «содержимое» прорастает в душе и как этот рост соотносится с «внешней стороной» жизни человека.

Аспекты внутренней жизни не могут быть выражены в терминах различных экономических законов и в количественной форме. Они достигают наибольшей глубины исключительно во взаимосвязанности жизни, которая отвергает любое установление различий. Если не принимать во внимание некоторых заблуждений, ее проявления являются общими для процесса роста, указывая на взаимосвязь со всей жизнью. Это единство духовной жизни и является своеобразным капиталом, в котором, как обычно, под процентами понимается внешнее выражение и процветание.

Эта реальность, единственной основой которой является по большей части нераскрытое культурное самовыражение, обычно создает культурные принципы. Культура обретает крылья через закрепление этой реальности, единственной реальности среди разнообразия, становясь причиной красочного проявления спектра добродетелей и ценностей, являя себя в их элементах, которые находятся в потоке постоянного обновления.

Любые изменения обладают двумя существенными аспектами: историей и видением будущего. Считается, что культура является здоровой, если она глубоко укоренена в прошлом и открыта для постоянного обновления, различных вычленений и оценок, которые являются субъективными проявлениями, а не объективными трансформациями.

В культуре мы имеем дело с идеями о человеке известном (область науки) и человеке неизвестном (область духовности). «Тело» культуры подвержено процессу роста, увядания и даже смерти, тогда как душа остается бессмертной. Она основывается на реализации Упанишад: «Атман есть Брахман». У Свами Вивекананды это выражение приняло следущую форму: «Каждая душа потенциально божественна». Он помещает во главу угла человека.

Основные черты культуры подвержены стрессу постоянного обновления. Это процесс изучения и, конечно, обучения. Поскольку то, чему обучают, не совсем соответствует тому, что усваивается, то определенная часть обучаемого теряется, создавая почву для возникновения новых добавлений. Этих изменений невозможно избежать, скорее наоборот, они должны приветствоваться и приниматься. Из-за подобных измерений культура остается вечным динамическим феноменом. И тем не менее она не должна вступать в компромиссы с душой, являющейся сущностью человека. Это и есть замечательная культурная традиция; поэтому существует следующее выражение: «У культуры нет традиции, она сама по себе есть традиция».

Через культуру общество воссоздает себя в последующих поколениях. Путем удаления существующих культурных пороков члены общества обогащают ценности и добродетели культуры не только позитивным, но также и негативным образом. Таким образом, век за веком колесо продолжает катиться вперед по инерции.

Цивилизация

С другой стороны, цивилизация представляет собой образ жизни людей, нации или период, который является определенным этапом в развитии организованного общества. Цивилизация обладает некоторыми особенностями, отдельные из которых, например, урбанизированное общество с большим количеством населения, могут указать на ее тождественность симбиотической экономике, очень сложным социальным организациям, накоплению богатства и привилегий в руках немногих людей или организаций, достижениям в письменности, науке, торговле, архитектуре и т.д.